DÜŞÜNME VE DESTİNİ

Harold W. Percival

BÖLÜM IX

YENİDEN VARLIĞI

Bölüm 17

Bir doer kısmının tekrar varlığı durduğunda. “Kayıp” doer kısmı. Yer kabuğunun içindeki cehennem kabukları. Lecherous. Sarhoşlar. Uyuşturucu bağımlıları. “Kayıp” yapan bir devletin durumu. Fiziksel bedeni yeniler. Doerların başarısız olduğu test.

Bir varlığın yeniden varlıkları yapan porsiyon durduğunda ışık arasında İstihbarat -den çekildi zihinsel atmosfer arasında yapan veya fiziksel beden ölümsüz hale geldiğinde.

Zaman ışık arasında İstihbarat belirli durumlarda zihinsel atmosfer arasında yapanvücutta, yapan "kayıp ruh. " yapan kaybedilemez. Ne denir “kayıp ruh” yapan insan vücudunda olan ve kendini insan at zaman zaman ışık Çekildi. Geri çekilmesi ışık sırasında olur hayat, sonra asla ölüm.

Kayıp kısmı yapan, geri kalanı boyunca hayat bedende düşünebilir, ancak sadece geçmişte çalıştığı ve nefes bir şekilde. Vicdan Konuşmuyor. ışık içinde kalır akli faaliyetle ilgili atmosfer, ancak bilen temas halinde olan geri çekildi ve onunla yansıtıldı duygu of kimlik. bedensel zihin ki bu, yapan hala orada, ama ahlaki yok anlayış. 'Nin somut olmayan kısımları yapan oldukları gibi kalır.

İki çeşit kayıp var Zalimlerin: entelektüel, kimin ışık geri çekilir ve mevcut israfı yapan hayvan türü ışık. İlk tür, ışık yoğun bencillik, anlam, düşmanlık veya yaralanma için insanlarentelektüel güçlerini kullanan ve geliştiren, ancak başkalarının çıkarlarını veya yaşamlarını kendi başlarına feda eden; onların duygu-zihin ve Arzu-Zihin zaten üzerinde bulunan hatlarla zar zor temas halindedir nefes bir şekilde. Hayvan türü, Zevk aşırıya kaçtılar, kendilerini sınırsız hoşgörülere terk ettiler ve böylece ışık Onlara tahsis edilecek başka bir şey kalmayıncaya kadar birçok yaşam boyunca. İle iletişim düşünür arasında Triune Özü kırıldı ve varlık kendi geçmişinin baskısı altında hareket ediyor arzuları ve etrafında dönen alt temel canlılardan.

Sonra ölüm bağlantısı nefes bir şekilde kayıp ile yapan bir anda yok oluyor ve yargı yok, hayır cehennem ve hayır cennet. Kayıp yapan kısmı düzenli olarak yeniden varoluş düzenini engeller, ancak yeniden varolmaya başlayan kısımlar, kaybedilen kısım tekrar varlığını sürdürene kadar yeniden var olabilir veya olmayabilir. Düzenlenen kısım, diğer kısımlarla ve kısımlarla iletişimden kesilir. psişik atmosferve bazı hayvanların vücuduna geçebilir veya geçmeyebilir.

Kayıp yapan entelektüel ya da hayvan türünün bir kısmı bir insanda bir kez daha var olabilir Airdrop Formu. O zaman entelektüel tür düşmanları olacak insanlık; hayvan türü aptallar doğacak. Ama bundan sonra insanda hiçbir tür tekrar ortaya çıkmayacak Airdrop Formu uzun bir süre için.

Dökülme olan doğal hayvanlar arasındaki fark arzuları ortak çalışma insanlarve içinde kaybolan hayvanlar yapan bölümleri, arzuları doğal hayvanlarda gerçeklik asla ayrılmıyorlar - psişik atmosfer arasında yapan çağrıldıklarında Yeniden varlığı bunun bir insanında yapan; ama kayboldu yapan porsiyonları ortamlar. Başka bir fark, doğal hayvanların hayvan bedenlerinde kendilerini evlerinde hissetmeleri, kaybolan bir hayvanın yapan kısmı doğal olmadığını hisseder ve doğal hayvanlar bu farkın farkındadır. Doğal hayvanlar, içinde kayıp olan bir hayvan istemez. yapan bölümü. Doğal hayvanlar daha güçlü olduklarından, kayıp olanla sürüyorlar yapan kendini şımartmanın bir parçası olan kısım; ama diğer şeytani şeytandan kaçarlar ya da kendini korumak için öldürürler. Kayıp yapan hayvan bedenlerindeki kısımlar sürekli korku; ne olduğunu bilmiyorlar; ve onlar arzuları ki bu durdurulamaz. Açlıkları, aç karnına olduğu kadar dolgun mideyle de yoğundur.

Kayıp olanlar yapan bölümleri ışık anlamları, kısırlıkları ve kötü niyetleri nedeniyle geri çekildi, vampir yarasalar, köpekbalıkları, bazı maymunlar ve büyük zehirli örümcekler gibi vahşi hayvanları canlandırmaya devam ettiler. Üzerine ölüm bu bedenlerden benzer türden başkalarına girerler. Sonra zaman yer kabuğunun içindeki özel yerlere ayrıldıkları bölümlere çekilirler. Orada bu şeylerin fiziksel bedenleri yok, ama anormalleri var formlar hayvan gibi ifade edilen konsantre cimrilik, bağcılık, zulüm ve düşmanlık türleri. Bunlar formlar bazen görünür, bazen görünmezdir. Yaratıklar aktifken görünür ve aktifken görünmezler kötülük olmaktan çıkar. Avlanacak ya da yaralanacak başka bir şeyleri yokken, birbirlerine düşerler, birbirlerini ararlar ve birbirlerinden kaçarlar. Görünüşe göre birbirlerini öldüremezler. Kişi diğerini yakaladığında ve üstesinden geldiğinde, her ikisi de bitene ve bitkinliğin yerini alana kadar aktivite devam eder. ölüm ve yok olma.

Kayıp yapan diğer türden porsiyonlar, ışık onlara tahsis edildi, hayat sonra hayat, içinde Zevk, yeme ve seks, içki ve narkotikler, onlardan zorlandığından daha fazla iade ve hizmet vermeden, bazı maymunlar, domuzlar veya yılanlar gibi az ya da çok zararsız olan hayvanların bedenlerine girerler. doğa. Sonra ölüm bir bedenle aynı türden başka bir bedende yaşıyorlar. Sonra, yer kabuğunun içinde, sürülerek, formlar gerçek karakterlerini ifade eden fiziksel değil. Bunlar formlar dönüşümlü olarak görünür ve görünmezdir. Yaratıklar aktif olduğunda vücutları görünür, uykuda olduğunda şekillerini kaybederler ve bunlar bitki ve kayaların manzarasına doğru kaybolur. Korkunç meclislerde iki beden birbirine benzemez. Oburluk tarafından günah işleyenler genellikle formlar sadece ağız ve mide, şişkin, şekilsiz, kepçe benzeri. Onlar sadece açlıktır. Yiyecek bir şeyler göründüğünde iş kendilerine kadar bir yudum veya kepçe yapın, ancak tatminsiz kalırlar.

Lecherous olanlar en iğrenç erkek ve kadınlarda formlar, birkaç metreden uzunluğa kadar. Belirli dönemlerde aktif olurlar, birbirlerini kovalarlar, atmosfer aşağılık kokulara neden olurlar ve birbirlerini emerek birleşirler. Alemlerinde inliyorlar ve uluyorlar. Tükenene kadar devam ederler. Asla tatmin olmaz. Sonra inaktif olurlar ve böylece görünmez olurlar.

Sarhoşlar çoğunlukla kafa, şekilsiz ve orantısız spongelike bedenlerde bulunur. Faaliyet dönemlerinde mümkünse yuvarlanır veya atlarlar ve içecek için yanarlar. Dileniyorlar, hepsi aynı bağırıyor zaman ve onların inane hikayelerini anlatabilirler Sonra içki ne olursa olsun Airdrop Formu onlar arzu. Kendilerini buna doğru sürüklüyorlar. Bazıları asla ulaşmaz. Diğerleri içerler ve içerler ve içerler, ancak içki susuzluklarını gidermez ve daha fazla yanmaları dışında onları etkilemez. Sonra içki başka bir yerde ortaya çıkar ve birbirlerine karışırlar, ancak tatmin olmazlar. Yorgun olduklarında dururlar. Sonra görünmez olurlar. Deathlike sessizlik basıyorsa. Aktif olurlar ve içki için bağırmalarıyla boş gösteri tekrar başlar. Eğer bir insan herhangi birini duyabiliyordu, vücudundaki sinirler paramparça olabilir ve delirebilir.

Uyuşturucu maddeleri başka bir bölümde. Vücutlarının bir insanı var Airdrop Formu, ancak örümceklerin pençeleri ve kurnaz yüzleri gibi elleri ile, bakan ve arayan korkunç. Kendilerinden çıkarılmak ve başka bir yere yerleştirilmek istiyorlar. Bazıları uyku, bazıları heyecan istiyor, bazıları güzel şeyler istiyor. Hiçbiri böyle bir şey elde edemez. İlaçlarını almaya devam ediyorlar, ancak sonuç gelmiyor. Beklentileri aynı zaman bir hayal kırıklığı. İlaçlar hiçbir etki yaratmaz. İdamlarını bağırıyorlar ve boş çabalarıyla yok olduklarında görünmez oluyorlar. Dinlendikten sonra bu sahneleri yeniden canlandırır ve yeniden canlandırırlar.

Bunlar, şekillerin, aktif dönemlerdeki uygulamaların, bu uygulamaların cansızlığının, memnuniyet eksikliğinin, sürekli yanmanın arzuları; ve ıssız ve korkulu olan yerlilerin yapan kısımlar dış yer kabuğunun yakınında kendileri için ayrılmış bölümlerdedir. Vakalar ve koşulları sayısız, çeşitlidir ve bahsedilemez. Kayıp yaratıklar aktif olmadığından sessiz ve görünmez olduklarında atmosfer korkutucu. Hatta elementallerininsanlara heyecan veren ağrı ve ıstırap, bu yerlerden kaçın.

Kayıp koşullar Zalimlerin vardır, cehennemlerin hangi insanlar sonra acı çekmek ölüm. Hells bireysel ve yalnız bir kişi için ama kayıp Zalimlerin genellikle topluluklardadır. Cehennem, kayıp işçinin durumu ile karşılaştırıldığında kısa sürelidir. arzuları ayrılır ve nefes bir şekilde temizlendi, cehennemin sonu var ama kayboldu Zalimlerin bu durumda, muazzam bir dönemle kıyaslandığında devam edin. Cehennemdeki acı farklı doğa; insan acı çekiyor, oysa kayıp Zalimlerin doğal olmayan, sertleşmiş, bozuk bir acı çekiyorlar, çünkü insanlık.

Kayıp yapan porsiyonlar bilinçli kaybolurlar. Dahası var korku bu onların acılarında olduğundan daha fazla. Onların yok duygu "Ben" in, ama eksikliğini hissediyorlar ve hoşnutsuzlukları var arzu buna sahip olmak duygu. Hatırlamıyorlar ama hatırlamaya çalışıyorlar. Onlar bu durumda değil ceza, ancak uzun süredir devam eden eylemlerinin bir sonucu olarak insanlar. Kayıp durumları Zalimlerin aşağı doğru seyirlerini durdurmak için gereklidir. Belli bir yere ulaştıklarında nokta o kursta o kadar düşükler ki, kendilerini tekrar alamazlar. Bu durumda olmaları iki amaçlı. Kadar devam eder duygu ve arzu çünkü özel faaliyetleri mümkün olduğu kadar bitkin veya tükenmek üzeredir ve uygulamalarının acı ve hayal kırıklığı yarattığı ve asla tatmin edilemeyecekleri izlenimini alana kadar. Sonra bu kayıp doer bölümleri psişik ve zihinsel ortamlar yapıcı. Uzunluğu zaman bu yorgunluk durumuna ulaşmaları ve etkilenmeleri gerçekte hesaplanamaz zamanolsa da, çağlar boyunca görünüyor.

Ancak, yapan sonsuza dek kaybolabilir, çünkü Triune Özü is Bir. “Kayıp” terimi yapan uygun çünkü yalnızlık ve terk, kayıplar için çok gerçek yapan bölümü ve çok uzun sürer. Bazı zaman, bitkinlik ve hayal kırıklıkları iş ve görünüşte ayrılmış kısmı yapan yeterince etkilendi, Triune Özü yine o bölümün ışık. Uykunun diğer onbir bölümünün yapan yokken ışıkve aldıkları geri kalanı, yapan tekrar başlamak ve kayıpla sonuçlanan eğilimleri düzeltmek için. Daha sonra kaybolan kısım tekrar yapan ve yeniden var olma sırası o kısım için geldiğinde, AIA canlandırır nefes bir şekilde ve yeni bir dizi yapan başlar.

Düzenli ve doğru yol yapan yeniden varlığını sona erdirmek, yenilenmesini ve fiziksel bedenini ölümsüz hale getirmesidir. Sonra yapan art arda var olan kısımların her biri, vücudun ölümsüz olmasını sağlamak için gelişmesine katkıda bulunacaktır.

İçin gereksiz olurdu yapan herkes için zorunlu olan testi geçerse, insan bedenlerinde yeniden var olmak Zalimlerin geçmesi için. Yapılacak düzenli ve doğru şeydi ve öyle. Şunlar Zalimlerin göre hareket eden plan, Triune Selves'ini tamamla. Düzenli başarı içinde olurlar Zekâ.

Ancak, bu kitap özellikle insanlık-oluşan Zalimlerin bu testte başarısız oldu ve bu yüzden insan dünyasına girdi. Başarısızlık, arzu-Ve-duygu erkek ve kadın bedenlerindeki bu tür her bir kişinin ayrılmaz birliği yerine cinsel birliği vardı arzu-Ve-duygueğitiminin bir parçası.

The amaç test için yapan bağışıklık kazanmak cinsellikve böylece iki bedenin ölümsüz beden haline gelmesine neden olur. yapan ... dan miras kalmış Triune Özü bu bedende.

Bu ölümsüz beden mükemmeldi Airdrop Formu, yapı, ayarlama ve işlev. Dört beyni ve iki sütunu vardı, doğa önünde ve için sütun Triune Özü arkada, kavisli ve leğen kemiğinde birleşmiş ve kafaya açılıyor, (Şekil VI-D). Vücuttaki organlar ve sıvılar süblimleşme halindeydi. Vücut rafine edilmiş ve dengelenmişti birimleri fiziksel düzlemin dört durumundan. Yeryüzünün içindeydi ve Gıda insanların aldıkları, ancak elemanları doğrudan kendine nefes aldı. Bu, tat göre Gıda muhtemelen insanın başına gelebilir ve yapan'ın mükemmelliği Airdrop Formu ulaşıldı.

Bu mükemmel beden tüm fiziksel ile temas halindeydi ve Airdrop Formu, hayat ve ışık dünyalar. Bu beden sayesinde yapan arasında Triune Özü ulaşabilir ve iş dünyanın herhangi bir yerinde. Vücuttaki organlar, tüm organizasyonda uyum içinde çalışacak şekilde ayarlandı. Ayrıca, önem fiziksel düzlemde ve fiziksel dünyanın diğer düzlemlerinde. Aynı şekilde önem diğer üç dünyada. Bu yüzden önem dört dünyada, vücudun duyu, sinir, bez, organ ve sistemlerine tepki verdi.

Böyle bir bedenin işleyişi, insanlar günümüzün. Engel yok zaman, mesafe veya herhangi bir tür, işleyişinin önünde durabilir. Dört duyunun tüm dünyalarda serbest menzili vardı ve böylece Zalimlerin ulaşabilir ve yapabilir iş herhangi biriyle birim veya herhangi biri numara of birimleri herhangi bir yer. Güçlerini uyandırabilir, taşıyabilir ve yönlendirebilirler doğa. Yaratabilir ve dağıtabilirler formlar ve bedenler her yerde.

Vücut yaralanmaya maruz kalmamasına rağmen ölüm ve sınırsız güçlere sahipti, bu durumda kendi başına bir hak tarafından değil, yerleşik tarafından yapılan bir araç olarak ortaya çıkmıştı. yapan. Mükemmel olduğu sürece mükemmeldi yapan kullanılan mükemmeldi. yapan yukarıda belirtilen testi geçememişti. Zalimlerin şimdi insan vücudunda bu testte başarısız oldu.

Cesetler yeniden var olan tarafından bozulduğundan Zalimlerin bu eski saflık ve güç durumundan şimdiki hastalık iktidarsızlık, tekrar eski hallerine yükseltilmelidir. Vücudun durumu, yaşayan doer bölümünün durumunun ölçüsüdür. Vücutlarını yükseltmek için, doer bölümleri önce kendilerini geliştirmelidir. Bir doer bölümünün yeniden varlığı, içinde bulunduğu beden, on iki tüm doer bölümünün hareketi ile geliştirilinceye kadar devam eder, böylece bu vücudu ölümsüz hale getirir. Vücudun hiç arzu kendi başına ve kendi başına gelişemez. Dan yapılmıştır doğa-önem, temsilcisidir doğa ve konsantre doğa. Doer'ın enstrümanıdır ve yerleşik doer bölümünün eylemlerinin bir kaydıdır. Vücut tekrar ölümsüz hale geldiğinde, bu, işin yapıcısının kendini mükemmelleştirdiği ve böylece bedeni mükemmel ve ölümsüz hale getirdiği anlamına gelir.

Koşunun önünde uzun bir yol var insanlar sadece olmayı bırakmadan insanlar ve ol bilinçli as Zalimlerin bedenlerde. Onlar geri almak gerekir ışık onlara ödünç verildi ve doğa. Ön sütunu yeniden inşa etmeli ve tabanda omurga ile bağlayan bir köprü inşa etmelidirler (Şekil VI-D). Cinsel organların ortadan kalkması için vücutlarını iyileştirmeli ve şu anda pelvik boşluk hakkında yayılan sinir ve gangliyonları pelvik beynin parçalarına dönüştürmelidirler, böylece nefes bir şekilde şu anda hipofiz gövdesinin ön yarısında olduğu gibi, yerleştirilmemesi ve temasa müdahale ettiği yerde, ait olduğu iki sütunun harmanlanmasında yer alacaktır. Ben-lik. Fiziksel bedeni, doğa o doğa artık kontrol edemez. Yapıcı, düşünür, Ve bilen vücutta, uygun istasyonlarında, omurilikte, doer böbreklerde ve adrenallerde olmak yerine, düşünür sadece kalple ve akciğerlerle temas etmek ve bilen sadece hipofiz ve epifiz cisimlerinin aralıklı olarak temas ettirilmesi. Üç ortamlar arasında Triune Özü yapıcıya emilecek, düşünür ve bilen. Bu üç parça, her biri mükemmelleştirilmiş fiziksel bedenden tertemiz olarak ya da hepsi içinden hareket ederek ortaya çıkan üç iç varlık aracılığıyla hareket edecektir. Sonra mükemmel fiziksel beden doer kısmı için form var, ki bu araç için hayat varlık ve için düşünür, hangi araç için ışık varlık ve bilen arasında Triune Özü. Fiziksel bedende Triune Özü üç içsel varlığı sayesinde. ışık uzun süredir bulunmadığı doer'la tekrar olacak. ışık üç varlıkta olacak Triune Özü ve fiziksel bedende. Hepsi ışık yapıcıya ödünç verilen, ebeveyne geri yüklenmeye hazır olacaktır İstihbarat. Triune Özü olmaya hazır olacak bir istihbarat ve yükseltmek için AIA biri olmak Triune Özü.