DÜŞÜNME VE DESTİNİ

Harold W. Percival

BÖLÜM X

TANRILAR VE DİNLERİ

Bölüm 2

Tanrıların Sınıfları. Dinlerin Tanrıları; nasıl ortaya çıktıklarını. Ne kadar süre dayanıyorlar. Tanrının görünüşü. Bir Tanrı'nın Değişimi. Tanrılar, yalnızca onları yaratan ve tutan insanların sahip olduğu şeye sahiptir. Bir tanrının adı. Hıristiyan tanrıları.

Oldu ve sayısız olabilir Tanrılar. Var doğa Tanrılar ve dışarıda ışık of Zekâ insanın içinde. doğa Tanrılar iki sınıflıdır, Tanrılar safın elemanları ve Tanrılar ibadet dinler.

The Tanrılar safın elemanları, yani kürelerin hiyerarşilerinde var olur. Hiyerarşi terimi serbestçe mecazi niteliktedir; kanallar daha açıklayıcı olur. Toprak ateşi birdir. Daha az kanallı birçok kanala sahip bir rezervuar gibidir, bir dağ gölü, bir rezervuar ve bir muslukta aynı olan su gibi bir sistem yapar. Ateş elementinin rezervuarı ateş tanrısıdır. Küçük Tanrılar altında olduğu ve içinden geçebileceği kanallar gibidir; ve parlak birim yangın elemanının en az jet veya en yüksek kanalıdır. birimleri yapabilmek ilerleme sadece aşağıya doğru ve dünyevi dünyaya doğru ve sonra fiziksel bir bedene doğru. Büyük temel tüm bunların arkasında duran ateş tanrısı birimleri en güçlüsüdür, en kolay kumanda edilir ve en kolay itaat eder. Ancak, en önemlisi elementallerin en az ilerlemiş olduğu. En düşük biriminden daha az ilerlemiştir. Büyük Ateş Tanrılar altında daha az rezervuar gibi. Daha az güçlüdürler, ancak bir bütün olarak yangın elemanından daha ilerlemişlerdir. Bu hiyerarşilerde bir birim yükselemez, çünkü onun inişi onun ilerlemesi ve gelişmesidir. Geri dönemez, devam etmelidir. Bununla birlikte, içinde bulunduğu bir bileşiğin parçalanması üzerine serbest bırakıldığında, maddenin akışını girerek elementine geri döner. birimleri dört eyaletten önem katı dünyadaki bir tabakaya, aya, güneşe ve yıldızlara akar. Tanrılar safın elemanları insanlar tarafından bilinmemektedir ve dinler.

The Tanrılar putperest ibadet, Yahudi ve Hıristiyan dinler vardır doğa Tanrılar, ama saf değil doğa Tanrılar. Onlar insan tarafından yapılır düşünme. Onlar doğa-önem ve doğa güçleri ve formlar ve insanlardan gelen özellikler.

The Tanrılar ibadet dinler olmuştur ve parçaları elemanları. Bu parçalar ibadetçilerinden yansıtılıyor ve onlar tarafından ayrı varlıklar olarak destekleniyor. düşünme bu ibadetçilerin. Onlar için var olmalarına izin verilir deneyim of insanlar.

Tanrılar insanın ifadesi olarak var olmak düşünme bu da birkaç kişiye, bir gruba ya da bir kitle kitlesine arzu. arzu birlikte hareket eden birçok kişi tarafından ifade edilemez; biri numara. Neyin gerekli olduğunu en açık şekilde düşünebilen, düşünen ve düşünce ve bundan bahsediyor; ve şu düşünce birçok kişinin kalbine girer ve onlar tarafından kabul edilir ve yayınlanır. Tanrı önce bir insan olarak ortaya çıkar düşünce. düşünce bir veya daha fazla elemanları ve bu kıyafetin kendisini temel önem.

Şimdiye kadar düşünce diğer insanlardan farklı değil düşünceler. Dönmeden ve varlık haline gelmeden önce ve kimlik bir şekilde Tanrı karar tarafından onaylanmalıdır İstihbarat ve almalı hayat. İstihbarat onaylanması veya reddedilmesi konusunda keyfi değildir. Düşünce insanlar ne ise arzu ve liyakat, mutlu, cömert, kanlı, savaşan, cinsel veya şehvetli Tanrı, onaylanacak. Tanrı adını bir insanın ağzından duyurur ve ibadetçileri tarafından bu adla bilinir. Artan artışa göre kütle ve güç içinde büyür. numara ona inanan Tanrıve onu övün ve düşüncelerini ona dökün. Sanki sahip olduğu güçten şaşkına dönmüş ve kendisine atfedilen şeye hayret ediyormuş gibi. Yakında Yaratıcı, İlk Neden ve övgü olarak övülmeye alışır. Yüce İstihbarat. Bundan bile emin hissettirilir ve talep eder inanç ibadetçilerinden inanç kendi içinde.

Bu şekilde Moloch, Baal, Yehova, Thor ve çeşitli Hıristiyanlar ortaya çıktı. Tanrılarayrıca Brahmâ, Vishnu ve Siva ve Osiris, Isis ve Horus gibi üçlüleri de içerir. Yunan Tanrılar bu sınıfa ait değil. İnsan olarak yaratılmadılar düşünceler, ama yarıştı türleri yaşayan erkek ve kadınların Hellas'ta eski çağlarda var olan insan ırkları gelenekleri vardı. Hellenler, rönesanslarında bu yarışları kişileştirdi ve tanrılaştırdı, onları Olympian olarak resmetti Tanrılardüşüncelerini, övgü ve ibadetlerini onlara döktüler ve Tanrılar.

A Tanrı onu besleyen ve destekleyen herkes olduğu sürece devam eder. onun hayat onlarca yıl, binlerce yıl veya daha uzun sürebilir, fakat bu ebedi değildir. Verilecek başka insan vücudu olmadığında olmaktan vazgeçiyor. dışsallaştırdığını için düşünceler ibadet ve ibadet, adını söylemek ve kanlarında ve sinirlerinde yaşamasına izin vermek. Bu, ibadet edenlerin kitlesi kaybolduğunda veya savaşla yok edildiğinde ortaya çıkar, hastalık ya da bir felaket, ya da düşüncesi başka bir ilahın ibadetine dönüştüğünde. Zaman Tanrı olmaktan vazgeçiyor, temel parçalar ait oldukları öğeye geri döner ve düşünceler onları bir arada tutan zihinsel ortamlar arasında Zalimlerin onları yarattı. Sadece düşünceler yaşayanların Tanrı, çünkü dua ve övgenin beslenmesini iletmek için kana ve sinirlere ihtiyacı vardır. bir Tanrı ibadet edenlerin bedenlerinde yaşar.

Her Tanrı olan duygu of kimlikyani, var olduğu süre boyunca aynı varlık olduğunu hisseder. Bu kimlik farklı kimlik her ibadetçisinin ona sahip olduğuna inanıyor. İbadetçilerinin her biri ona farklı bir şekilde bakar. Hepsi onun kimlik, ancak her biri farklı şekilde nitelendirir. Aradaki fark Tanrı, ama kişilerde yatıyor. kimlik aynı zamanda onu kabul etmeyenler tarafından verilenlerden farklı olabilir. Tanrı. Onu düşünen herkes, kimlik. kimlik Sürdüğü sürece Tanrı ve Tanrı is bilinçli ve onun kimlikaynı şekilde farklı isimler altında ibadet edilebilir. zaman veya birbirini izleyen dönemlerde. kimlik bir bölgesinin Tanrı -den farklı kimlik Her biri Triune Özü dır-dir. Her biri yapan kendi arasında Triune Özü kendisinden kimlik arasında Tanrı, ama kimlik arasında Tanrı, bu katkıların toplamı olarak, bunların herhangi birinden farklıdır. kimlik sırasında tekrar tekrar daha güçlü büyüyebilir ve zayıflayabilir hayat arasında Tanrı; ne zaman Tanrı durur, onun kimlik olmaktan çıkar.

The Tanrılar bedenleri var, ama bunlar bedensel bedenler değil. Tanrı'nın bedeninde var temel önem. Bu alt tabakaya diğer gelir önem, yani, birimleri insan vücudundan akıp geri dönüyor. Bu önem ücretsiz oluşur birimleri itibaren elemanlarıve geçici birimleri ibadet edenlerin bedenlerinden Bazen bazılarının bedenleri Tanrılar ek olarak besteci içerebilir birimleri ibadet edenlerin bedenlerinden, Zalimlerin, sonra ölüm devletler, bunları kullanmayı bıraktı birimleri. Geçici birimleri insan vücudundan gelenler, temel birimleri onlar tarafından karakterve besteci birimleri tanrıların bedenlerini inşa etmek formlar. Bu besteci arasında birimleri içeri ve dışarı akış insan duyularıdır görme, işitme, tat ve koku. Bunlar Tanrı'ya her şeyi gören gözünü verir, işitme dua ve övgü, teklifleri tatma ve tütsü kokusu.

Türkiye Tanrılar cesetleri var doğa-önem ve bu bedenlerin çoğunda Airdrop Formu, bazıları yok Airdrop Formu. Yehova'nın bedeni Airdrop Formu; kendi imgelerinden hoşlanmıyor. Bazı Hristiyanlar Tanrılar vücudu var Airdrop Formu, ve bunlar formlar insan imajında. Organları Tanrılar formda etli bedenler olmasa da, birimleri ibadet edenlerin bedenlerini oluşturan insanlar. Organları Tanrılar insan bedenleri gibi boyutsal olması gerekmez. Fiziksel dünyanın dört düzleminde mevcut olabilirler, yani katı dünyada mevcut olabilirler önem aynı yerde birçok yerde zaman. Organları Tanrılar form olmadan forma girebilirse veya genel bir forma sahipseniz, zaman. Tanrılar genel insan formunda veya çok silahlı, çok başlı olarak görünebilir. Geçici olarak bir ağaç veya bir ejderha, bir yılan, bir fil, bir maymun veya konuşan bir kaya, akan su, acele bir rüzgar, bir alev, yanan bir yıldız, yanan bir güneş olarak görünebilirler. Bunların herhangi birinden gelen bir ses olarak da konuşabilirler formlar. Bu görünümler katı veya havadar olabilir veya astral.

Bir süre Tanrı gençliği ya da yaşlılığı yoktur fakat tamamen yaratılmış olarak ortaya çıkar, ibadetçileri değiştikçe varlığı boyunca değişir. Bazen daha güçlü veya daha zayıf olabilir. Fiziksel ağrıları yok ya da ağrıancak sadece psişik sıkıntılar, örneğin öfke, keder ve korku. bir Tanrı değil uyku; sağlam bir vücudu yoktur ve ibadet edenlerin bazıları her zaman uyanıktır. Tanrılar seks var ama seks organları yok, çünkü bedeni yok; ibadet edenlerin seks organları yeterlidir. Var Tanrılar ve Tanrıçalar. Hermafroditler tarafından ibadet etselerdi hermafrodit olurdu Tanrılar.

Ek olarak, doğa-önem vücudu oluşturan, olsun veya olmasın Airdrop Formu, Tanrı zekiönem, hangi ile Zalimlerin ibadetçilerinden biri ona zihinleri ve psişik ortamlar. Akıllıönem kendisi yok Airdrop Formu, ait olduğu doer bölümlerinden daha fazlası. İnsanlar bir Tanrı sadece fiziksel önem İçinde yaşar. Onlar zekâyaönem arasında Tanrı, bahsettiklerinden daha fazla Zalimlerin insanların içinde yaşadıkları insan bedenleriyle bağlantı kurmadıkça. doğa arasında Tanrılar büyük ölçüde medyumdur. Hissediyorlar ve arzu. Onların karaktereylemleri, ilişkileri esasen psişiktir, yani insan kaynakları gibi. Tanrılar zihinsel bir parçası var, düşünüyorlar ve neden. Bu zihinsel faaliyetler orijinal değil, kendinden yönlendirilmiş değil, Tanrılar hizmet etmek için kullanın arzuları. Onlar az yaparlar düşünme onların ibadetçileri gibi. Tanrı bilinçli yaşamının bir bileşimi olarak insanlık. Tanrı yok bilinçli bedenler ve Zalimlerin ibadetçileri.

The doğa of Tanrılar ortalama insanla aynı yönleri sunar doğa. Biraz Tanrılar basit, bazı karmaşık. Tanrılar sadece ne var insanlar yaratan ve onlara ibadet eden, ancak uzun yıllar boyunca birçok insan katkısı, Tanrılar. Yani iyilik, Aşk, bilgi ve güç ve öfke, nefret, zulüm ve tanrısallık, bu özelliklerin hepsinden daha büyüktür insanlar. İç doğa bir Tanrı'nın ibadetleri değiştikçe değişir. Birinde daha sevgi dolu ve affedici veya daha keyfi, intikamcı ve acımasız olabilir zaman diğerine göre.

A Tanrı eksik olduğu şeylerde insandan farklıdır. bir Tanrı hayır kimlik bağımsız kimlikler ibadetçileri; zihniyeti yok ve yok duygular ve arzuları onlar tarafından döşenmiş olanlar dışında. Hayır Tanrı Sahiptir-A yapan ya da Triune Özü kendisinin. bir Tanrı hayır AIA ve hayır nefes bir şekilde. üzerinde Tanrı alır ışık doğrudan bir istihbarat. üzerinde Tanrı hiç insan değildi, hiçbiri insan olmayacak. Tanrılar Ebedi İlerleme Düzeni içindeki istasyonlar değildir. Olmak için yükselen varlık yok Tanrılar, ve Tanrılar bağımsız varlıklara dönüşmez. Zalimlerin ve halklarının bedenleri. Bir Tanrı'nın kader. O kader kabul eden ve veren her ibadetçinin düşünce onu. Hiçbir Tanrı sorumlu değildir. Tanrı var deneyim dış tanrıya bakmak istedikleri sürece

Bir adı Tanrı, eğer varsa, Tanrı; onun olduğunu gösterir doğa. İsim seslerle yapılır ve bunlar harflerle gösterilir. formlar harflerin ve seslerin anlamları. Toplam anlamları adı ve gösterir doğa arasında Tanrı. Açıklamak için. Yehova adı güçleri, organları, fonksiyonlar, nitelikleri ve ilişkiler. Harfler bir erkek kısmı ve bir kadın kısmı, erkek kısmı içinde kadın ve kadın kısmı içinde erkek olur. İsim bölünmüş, ancak her bölüm bir isimden geliyor ve gücünü tek bir isimden alıyor. İşlev cinseldir. Parçalar iki ayrı varlıkta olduğunda biri diğerinden geçmelidir; parçaların ikisi de aynı varlıktayken, birlikte hareket ederler. nitelikleri olan elemanları aktif ve pasif taraflarında. Yehova adına yapılan ilişkiler erkek-kadın ve her ikisi de onların ilişkisidir. Tanrı, kökenleri, yaratıcıları ve hükümdarları.

Bizi Tanrılar bu anlamda bir ismi yok. Hristiyanlar Tanrı'nın genel unvanını aldılar ve Lord kelimesiyle yaptıkları gibi bir isme dönüştürdüler, ancak gerçek bir isim değil. Tanrı olarak atama ve All-wise, Yüce Allah veya ilişki Baba, Arkadaş ya da Kral gibi başlıklar gibi, Yaratan isimler değildir. Var neden Hristiyan'ın başarısızlığı için Tanrılar bir isim edinmek.

A Tanrı adını alır nefes ve ibadet edenlerin ağzı. İsim, eğer gerçek bir isim ise, Allah, Brahmâ, Yehova gibi, bir temyiz veya başlık değil, her zaman cinseldir, hayır önem ne din veya yaş. İbadet, ismin etrafında merkezlenir. Bu nedenle, Yahudi bir erkek ve kadın, adının her bir parçasını ve kendi parçasını yaymak için sırayla nefes aldığında Yehova'ya ibadet edilir. Onların adını kutsallaştırıyorlar Tanrı çoğalmamak için birlikteyken; sonra adını boşuna kullanıyorlar.

İsim, Tanrı, ama bu onun değil kimlik. Adı, kanalın arzu ve düşünce adanmışın ona akışı. İsmin ibadetinde katılık ve muhafazakarlık, Tanrı bir varlık olarak. Şunlar Tanrılar isimlerine ibadet etmeyi başaranlar, hayat. Tanrılar Hristiyanların doğa Tanrılar, isimleri yok, ama Hıristiyanların ibadeti dinler bunları kişileştiren ve onların yerine geçen İsa Mesih adı ile bir arada tutulur. Tanrılar. Hristiyanlar Yahudi Tanrı'yı kabul ettiler, ama İsa'ya olduğu kadar ona adanmış değiller.

Hakkında bir gizem var Tanrı. onun doğakökeni, geçmiş, yer, varlık, onun ilişki için doğa ve doğa güçleri, eserleri ve nasıl yaptığını, ilişki adanmışlarına ve başkalarına, elçilerine, peygamberlerine ve rahiplerine, amaç of hayat: varlığı, amaçları ve eylemleriyle ilgili her şey gizemli. İnsanlar dünyayı olduğu gibi açıklamak istiyorlar. Bu yüzden bir Tanrıve dünyayı nasıl yarattığını veya onu nasıl yönettiğini açıklamıyor. Birçok şey, özellikle dışarıda doğa, kesin gitmek hukukve insanlar buna inanmaya meyilli hukuk basıyorsa. Yine de, özellikle ahlaki tazminat konusunda, zaman zaman hayır gibi görünüyor hukuk. Gizem kalır, çünkü insanlar çözememiştir.

Gizemin sonuçları arasında dinlerve onlarla birlikte huşu ve korku bilinmeyen ve belirsiz Tanrı, fanatizmi cehalet, iddiası, eserlerinin büyüsü ve harikaları Tanrıve tüm bunları kendi lehine çevirebilen paralı askerin kârı.

Bu sonuçlar zaman zaman Zekâ ve efektler oluşturmak için Triune Selves'i tamamlayın kader dünya hükümetlerinde. Yani huşu ve korku bilinmeyenlerin ahlaki bir kod vermek için kullanılır dinler, fanatizm bazılarını gerçekleştirmek için kör gücü kaybetmek için kullanılır plan, talep daha fazla sipariş vermek için kullanılır, büyülenme ve merak uyarmak için kullanılır Zalimlerin arayışlarında Tanrı, Ve arzu çünkü dünyevi ilerleme diğerleri gibi kullanılır arzu, kâr veya avantaj elde etmek.

Hakkında gizem Tanrı onun için esastır. Gizem gitmişse doğa arasında Tanrı gitti, Tanrı gitti. Gizemi Tanrı insanın kendisinde yatar.

Çeşitleri var Tanrılar. Moda Tanrılar, aile Tanrılar, siyasi parti Tanrılar, lonca Tanrılar, hanedan Tanrılar, para Tanrılar ve kumar Tanrılarve yardım ve koruma Tanrılar kim Tanrılar of dinler—Tüm insan tarafından aynı şekilde var olurlar düşünceler, ve benzerleri var doğa. Hepsi insanlar tarafından yapılmış, bedenleri var temel önem insan düşüncesiyle güçlendirilmiş ve arzuve insani özellikler sergiliyor. Ancak burada endişe sadece Tanrılar of dinler.

Orada Tanrılar akarsuların ve ormanların, insanlar düşünün. Hayır olan yerlerde insanlar nüfuz eder ve düşünmezler, bunlardan hiçbiri yoktur Tanrılar. Hepsi insan tarafından yapılır düşünce. cinleri oradalar, ama çağrılamazlar Tanrılar. Ev halkı Tanrılar Ancak bugünkü kadar ilgi görmüyorlar. Çoğu Tanrılar yerel, dağ ve denizden Tanrılar İngilizlere, Fransızlara ya da Almanlara Tanrılar. Yerellik ve dil, etkilendikleri için düşünceTanrı kavramını ve dolayısıyla doğa. Ara sıra Tanrılar Yahudi Yehova'da olduğu gibi, bir zamanlar yerel olan yerellikten bağımsız hale geldi. Aynı Tanrı, kısmen İbranice hizmetine ve adına bağlı kaldığı sürece, çeşitli ülkelerdeki Yahudilere tapınır. Bununla birlikte, genellikle, yerellik ve dil doğa Tanrı’nın

Hiç kimse Hıristiyan değil Tanrıçoğu Hıristiyan İsa’nın Tanrı. Tanrılar çeşitli Hristiyan ülkelerin farklı varlıklarıdır. Çok var Tanrılar bu ülkelerin herhangi birinde bile. Düşünme yerellik, dil ve mezhep kalıpları aracılığıyla bunları yapar Tanrılar. Bunlar, düşünceler onların ibadetçileri. Her biri, evrenin Yaratıcısı ve Yüce Hükümdarı olarak tutulan inananları tarafındandır. Bunları uyumlaştıran ve birleştiren tek bir Tanrı yoktur. Tanrılar. Dahası, bir yerellik hakimiyeti Tanrı anlayışını değiştirir. Demokrasi fikri, baskınsa, Tanrı'ya ilişkin kral veya hükümdar fikrini etkiler. Bunların karakterleri Tanrılar zaman değiştirmek düşünme insanların değişmesi. Tanrılar insanlar gibi daha nazik, daha hoşgörülü, daha adil olurlar. Zaman zor, amansız, keyfi olduğunda, Tanrılar öyle de olur. Hıristiyan Tanrılar Kurtarıcı İsa fikrine ibadet ederek bir arada tutulurlar. O da bir doğa Tanrı, ekmek ve şarap, ateş ve su, taş ve tezahüratlarla ibadet etti.