DÜŞÜNME VE DESTİNİ

Harold W. Percival

BÖLÜM X

TANRILAR VE DİNLERİ

Bölüm 4

Bir Tanrıya inanmanın faydaları. Tanrıyı Aramak Namaz. Dış öğretiler ve iç yaşam. İç öğretileri On iki tür öğreti. Yehova ibadeti. İbranice harfler. Hıristiyanlık. Aziz Paul. İsa'nın hikayesi. Sembolik olaylar Cennetin Krallığı ve Tanrı'nın Krallığı. Hıristiyan Üçlü.

Bunlardan birine olan inançtan insana gelen sonuçlar Tanrılar büyük fayda sağlayabilir. Onlar daha yüksek telafi hayat of insanlar. Sorunlarında ve duruşmalarında insanlar yardım ve koruma için Tanrılarına bakarlar. Onun değişimleri arasında değişmez olduğuna inanıyorlar hayat. Onun kaynağı olduğunu düşünüyorlar akla, onlarla konuştukları vicdanonlara barış verecek. Onun inancı Aşk ve varlık onlara zorlukları boyunca yaşama gücü verir. Ama daha fazla. Tanrı'ya inanmak erdemli olanlara bir teşviktir hayat içinde umut böylece Tanrı’ya yaklaştıkça bilinçli onu. Bunlar iç sonuçlardan bazıları.

Ama erkekler aramalı Tanrı ve kendilerini unutun. Kendilerini düşünürlerse, alçakgönüllü olmalıdır. Sahip olma ya da olma hakkına sahip olduklarını düşünmemelidirler. İsteklerini ve isteklerini düşünmemeliler. haklar, ancak aldıkları şeylere ilişkin yükümlülükleri ve görevleri. Eğer kendileri hakkında düşünmezlerse, Tanrı. Aramakta özgür değiller Tanrı kendilerini terk edene kadar. Bulamıyorlar Tanrı süre düşünme kişisel benlik devam eder. İkisi için de yer yok.

Dış sonuçlar ibadet yerlerinin inşası, rahip subaylarının hiyerarşisinin korunması, sadaka ve hayırseverlik, zulüm, savaş, ikiyüzlülük ve zaman zaman aşırılıkların korunmasıdır.

İnsanlar iki farklı inanca sahip olduklarının farkında değiller. Tanrılartek bir isimle söyledikleri ve tek olduklarına inandıkları. Onu ararlar ve eserlerini geniş alanda ve korkutucu güçlerinde görürler. doğa dışarıda. Bir şeyler verdiğine ve götürdüğüne inanıyorlar. Onlara verdiğine inanıyorlar anlayış ve konuşur vicdan. Böylece iki farklı varlığı karıştırırlar. Aldıkları varlık anlayış, vicdan ve kimlik ve hissettikleri ve düşünebildikleri için, parçası oldukları şeydir. Bu onların bilinmiyor akli faaliyetle ilgili bölüm, onların bilen. Kişileri nasıl tanıyabilir ve ibadet edersiniz bilen tarihsel olarak öğretilmez din. Ama Tanrı’ya ödenen ibadet sayesinde din, saf ve asil bir hayatibadet, görünüşte Tanrı olmadan, ama gerçekten kişinin bireye ödenir. bilen.

Koşusu insanlar duyulara bağlıdır. Dışarda yaşıyor ve düşünüyorlar. Onların duygu ve düşünme dışarı çıkmak doğa. İhtişamı ve dehşeti doğa ve gücü kader üzerinde derin izlenimler bırakmak nefes bir şekilde, ve duygu ve düşünme bu izlenimleri takip edin. bilen böyle bir izlenim bırakmaz. Bu sadece bir tanık. Varlığından dolayı insanda var duygu “Ben” in veya kimlik. Bu her zaman mevcut olduğu için değerlenmez; onun anlam takdir edilmez. Bu duygu değişmez ve sonsuzdur ve kaybolamaz. Bunun üzerine kimlik insanın varlığına bağlıdır. Yine de fark edilmiyor bile.

İnsanın fikri Tanrı ondan geliyor düşünür ve bilen. Bu gizem Tanrı. onun cehalet onun hakkında düşünür ve bilen ve kendisinin hakkında yapan, kendisini içinde hissedilen “tanrısallığı” bir şekilde açıklamaya zorlar. onun cehalet içindeki “tanrısallık” ve onu açıklama zorunluluğu ile ilgili olarak, kendi dışına bakmasına neden olur. yapan bundan etkileniyor akli faaliyetle ilgili varlığı. İnsan kişiselleştirmeye, tasvir etmeye ve duygu of kimlik hissediyor ama kavrayamıyor. O bir köle doğave fikrini Tanrı açısından doğa. Ne doğa Tanrı dışarıda inşa edilir, insan ona evrende gördüğü gücü ve bilgiyi atfeder. Atıf yanlış. Dışarısı Tanrı kendini açığa çıkaramaz, çünkü insana sadece zaten bildiği ve katkıda bulunduğu şeyi söyleyebilir Tanrı. Verilen tek açıklama, Tanrı bir sırdır. Gizem içeride. Bir insan onun düşünür ve onun bilenibadet etmeyecek doğa Tanrı. Ama bir insan bunu anlamıyor olsa da, onun için en uygun şey ve onun için en iyisi, Tanrı arasında din içine ya da kendi seçtiği doğuma.

İnancın sonuçları Tanrı genellikle iyidir. İnanç canlandırıcı, canlandırıcı, rahatlatıcı. Başka hiçbir şey sağlamaz hayat verebilir. Böyle bir inanç gereklidir ve insan kalbinin en güçlü özlemlerinden birine cevap verir. Eğer Tanrı değişmek için güçsüz kader ve hatta duayı cevaplamak için çaresiz olsa da, güç ve teselli başka bir kaynaktan gelebilir.

Aydınlanma, günaha dayanma gücü, ışığın birini görmesi için samimi dua görev, kendi cevapları düşünür, namazı kılınmış olmasına rağmen, hâkim kimdir? Tanrı olmadan.

Tek uçlu, koşulsuz ve çekincesiz namaz, düşünür. düşünür vermeyecek ışık ya da namazın bencilce bir isteği yerine getirebileceği üzüntü ya da sıkıntı içinde yardım ya da rahatlık.

İnancın kendisi, bir Tanrı, o bir Tanrı saman, güç verir. Müminlerin yalnız kalmadığını, terk edilmediğini, güvenebileceğini hissetmesine izin verir. Tanrı. İnancın kendisi güç verir. Bir ibadet Tanrı bir bölgesinin din bir yardımcıdır, çünkü altta yatan fikir, üstün bir şeyle, malzemenin ötesinde bir şeyle ilgili olmasıdır ve çünkü sesin bir varlık olması gereken şeye kaldırılmasıdır. adalet ve güç. Yine, fayda getiren inancın gücüdür. Ama erkekler genellikle ibadet etmezler Tanrı dürüst; kalpleriyle değil dudaklarıyla ibadet ederler; hissetmedikleri veya inandıkları şeyleri söylerler; onlarla sahtekârlar Tanrı; yapmak istediklerinden daha fazlasını vaat ediyorlar.

Çünkü inançtan gelen birçok fayda Tanrı, dinler ibadetini öğretmek gerekli. Onlar Airdrop Formu bir insanın korunmasına ve babalığına inanan insanlar arasındaki en yakın bağlardan biri Tanrı varlıklarının kaynağı kim. Her din bir kardeşliktir ve içinde bir kardeşliğin mikropları vardır. insanlık. Din, evliliğin yapıldığı ve bir ailenin geliştiği sosyal bir çevredir. Bir din kendini inkar etmeyi, kendini kontrol etmeyi teşvik eder. Bir yöntem öğretir hayat temiz, sağlıklı, ahlaki. Din inancına dayanarak Tanrı yolunu anlatıyor Tanrı.

Büyüklerin çoğu doğa dinler bu dış öğretileri var. İçinde dinler bir iç arayışa girmeye çalışan gelişmiş mezheplerdir. hayat, Yol, ışık içinde. Braminizm ile Yoga okulları gelişti. Budizm Braminizmden büyüdü ve Yol'u öğretiyor. Mohammedanizme Sufi mezhepleri içsel öğretileri ile geldi. Dış Yunan'dan dinler iç Gnosis'i arayan mezhepler geliştirdi. Yahudilikte Cabala adı verilen iç öğretiler ortaya çıktı. İçinde St.Paul'un iç öğretileri de geldi. Fakat bunlar Yahudileri değiştiremedi doğa Hıristiyanlıkta hala hayatta kalan din.

Bu iç öğretilerin çok fazla gizliliği, genellikle sahiplerinin bu bilgiler hakkındaki bilgilerini kaybetmelerine neden olmuştur. Eğer insanlar bilgi sahibi olurlarsa ve bunu kendileri için saklarlarsa, bunu paylaşmak için çok bencil oldukları için, formlar bilgi olmadan. Anahtarlar, ihmaller, panjurlar, şifreler ve benzeri koruyucular öğretiyi, vasilerin kendileri için anlaşılmaz olacak şekilde değiştirilinceye kadar etkisiz hale getirir. Örnekler Brahminlerin, Kabalistlerin ve en eski Hıristiyanların kayıp bilgisinde görülebilir.

Bir kim olduğunu anlayan, duygu-Ve-arzu fiziksel bedende, ajan, bilinçli yapan kendi kısmı düşünür ve bilen in sonsuz, olmayacak, dayanamaz, Tanrı or Tanrılar bir bölgesinin doğa din. Anlamak bu bağımsız ve sorumlu hale gelir; istemeyecek veya istemeyecek doğa din. Ayrıca, doğa Tanrılar insanlar tarafından gözlemlenir, çünkü sürekli varlık, tüm güçlülük ve her şeyi bilme gibi özellikler, Tanrılar bağışlandı, kendi istekleri yüzünden düşünürler ve bilenlerindaha sonra tanıyacak ve hizmet vereceklerdir. Böyle olmadan anlayış insanlar yarattı düşünceler hangisi oldu doğa Tanrılar. Böylece doğa dinler devam ettirildi.

Altı döngü var türleri of doğa dinler ve altı türleri hakkında bilgi düşünür ve bilen, - yaklaşık her 2,000 yılda bir. Şimdiye kadar, bu bilgi ne zaman sunulduysa, rahipler dinler değişti ve doğa dinler. Bazılarında bunun kanıtı var. doğa dinler. Ne zaman altı Fırsatlar hakkında bilgi kabulü için düşünür ve bilen reddedildi, altı döngü doğa dinler önümüzdeki 12,000 yıl içinde sallanıyor ve sallanıyor. Sonra yeni fırsat verilmiş.

Hıristiyan öğretileri, düşünür ve bilen. Braminizm eski bir döngüye aittir ve bir kalıntıdır. doğa din. Budizm, Zerdüştlük ve Mohammedanizm milyonlarca insan onlara bağlı olsa da döngüye ait değil.

Yehova ile ibadet altı son döngü biter doğa dinler. Bu ibadet, farklı bir ırka verilen ve insanların kalıcı bir beden inşa etmelerini sağlayacak eski bir öğretiden ibaretti.Şekil VI-D). Adı şimdi o orijinal dinin Yehova'sı tarifsiz, Yahudi Yehova'nın arkasında duruyor. Yahudilik Musa'nın beş kitabına, Yehova'nın kendisi hakkında söylediklerine ve halkının onun hakkında söylediklerine dayanır. On Emirden ilki, başka emirleri olmayacak Tanrılar ondan önce. Emirler, hayat ve dünyada yaşamak için güvenli bir topluluk. Yahudiler TanrıAdonai olarak ibadet ettikleri sembol fiziksel bedenin, AOM sembol arasında Triune Özü. Adonai, cinsiyetsiz bir beden olacak Yehova bedeninin yerine olduğu gibi fiziksel bedenin adıdır. Adonai, yarışın telaffuz edebileceği isimdir. Arkasında duran Yehova ya da Cevah'ın adını söyleyemezler, çünkü adı sadece iki sütunlu bir cinsiyetsiz beden tarafından telaffuz edilebilir. Şu anda, bir erkek ve bir kadın, adı çağırmak için iki kişi gerekiyor. Orijinal doğa Yahudi versiyonunun altında yatan dine Zekâ ve Triune Selves yardımcı olacak insanlar kalıcı bir beden üretirken, Triune Özü somutlaştırılabilir.

Bugünkü Yehova din Yahudi Yehova'nın cinsel olduğunu doğa Tanrı, ruh fiziksel toprak ve onun yardımcı toprakları, su, hava ve ateş. İbranice harfler temel formlar, büyülü figürler, hangi aracılığıyla doğa elementallerin Kullanılabilir. Ünlüler nefeslerdir ve ünsüzler formlar içinden iş.

Yahudiler arasında bu harfleri kullanarak büyülü sonuçlar elde edebilecek bir sınıf vardı. doğa alkollü içkiler. Vücudun işleyişi hakkında çok şey biliyorlardı ve böylece onların ibadetleri için güçlü, sağlıklı bedenler inşa edebilirler. Tanrı. Onların zaman Hıristiyanlıktan önceydi.

Hıristiyanlıktan sonra Yahudiler arasında bir sınıf, kalıntıları Kabala olarak bilinen bir sistem geliştirdi. Bu Cabala'nın kutsal kitaplarının gizli bilgisi olduğunu iddia ettiler. Yirmi iki harften her biri belirli bir organı veya vücudun bir bölümünü temsil eder ve ulaşmak için bir açıklıktır elementallerin ve için elementallerin vücuda gelmek. elementallerin vücudu inşa et, değiştir ve yok et. Her mektubun kullanımını bilen bir Cabalist psişik güçler edinmiştir. Bunları uyandırabilir ve kullanabilir elementallerin ve böylece vücudunda değişiklikler meydana getirir. Aynı şekilde fiziksel yapıyı da öğrenebilir. doğa ve böylece değişiklikler getirin. Bunlar büyülü fenomenler olabilir. Kabalistlerin fırsat Yahudi yetiştirme din. Bu bilgiyi çok bencilce korudukları ve vermedikleri için kaybettiler. Sadece etkisiz olan parçalar onlara kalır.

The din hangi döngüde sonuncuydu doğa dinler ve Yehova dini haline gelen bir bağlantı dini idi. Döngüsünü bağlamak için kullanılabilirdi doğa dinler hakkında bilgi ile düşünür ve bilenbu bir din değil. Yeni bilgiler dinler ve Hıristiyanlık oldu. İlk fırsat yaklaşık 2000 yıl önce verilmişti. Beş tane daha Fırsatlar döngü sırasında sunulacak. Dünya, insanlar şimdi yeryüzünde, bu saniyeden yararlanın fırsatMesih İsa'nın insanlığa öğretmek için ne geldiğini öğrenecek ve uygulayacaklar. Öğretisinin “Öncüsü” ve “İlk Meyveleri” idi: fethetmek ölüm fiziksel bedenini sonsuza dek yenileyip restore ederek hayat krallığında Tanrı; yani Kalıcılık Bölgesi. Eğer fırsat dört kişi daha kayboldu Fırsatlar 12,000 yıllık bir döngü sırasında sunulacak.

Hıristiyanlık bir değil din, ancak birçok içerir. Bunlar ortak bir kökene sahiptir. din İsa tarafından, Kurtarıcı olarak inançla, vaftizdeki merkezi törenlerde, Rab'bin Sofrası'nda ve Yeni Ahit'ten alınan ortak öğretilerde kurulduğu ve böylece İsa'nın adı olan Mesih'in adıyla bir arada tutulduğu varsayılmıştır.

Hıristiyanlığın kökeni Yehova ve Yunan doğa dinler. Bunların içinde Gnostik mezhepler ortaya çıktı. Belki bunlardan biri, Yunan felsefesi ve Yahudi diniyle birlikte Hıristiyanlık geldi.

Hıristiyanlığın kurucusu Aziz Paul idi. Öğretileri içsel öğretilerdir. hayat. Yolu işaret etti. Gerçek Hristiyanlık, Yol'u aramak ve bulmak olacaktır. Hıristiyanlık bu türden bir şey değildi. Bunun yerine Yehova din kendini birçok kişiye çarptı doğa dinler, her biri farklı Tanrıİsa Mesih'in adıyla birleşti. Hıristiyan Tanrılarancak, Gıda Yehova'ya ibadet eden seks düzenlemeleri. Kurtarıcı'nın doğumuyla ilgili hikayeler, hayat, çile, ölüm, diriliş ve yükseliş ek bir temel haline geldi doğa çeşitli Hıristiyan birleştiren ibadet doğa dinler.

Hıristiyanlık, yapan on iki kısmı birlikte ölümsüz bir bedende somutlaşan ve Triune Özü olmaya hazır olur bir istihbarat. Böyle bir olay, ortamlar of insanlarve bazıları daha içsel bir şekilde takip etmeyi ve öğretmeyi hayat. Gelişimi yapan bir insanda dünyanın gözünde bir tanrısallığın ne olacağına ve “yol, gerçek ve hayatVe " Tanrı, ”İsa'nın hikayesinin temelidir.

Cinsel bedeninden hiçbir şey bilinmiyor. Muhtemelen dünyadan emekli olmuştu, aksi takdirde ölümsüz fiziksel bedenini geliştiremezdi. İsa, yapan, burada denir Airdrop Formu geliştirdiği varlık; Mesih, hayat varlığı düşünür; ışık varlığı bilen geleneği onu konuştuğu ve birlik kazandığı babasıdır.

Bu gelişme olarak yapan anlaşılamadı, hikayeler çok geçmeden gündelik bir seviyeye geldi hayat, mucizeler tarafından çekici hale getirildi. Bu hikayelerdeki doğaüstü, insanlar.

İsa'nın fiziksel varlığı hakkında hiçbir şey bilinmemektedir; ve tabii ki hiçbir şey bilinmiyor yapan bu bilinmeyen bedende yaşadı. İsa ve Mesih isimleri, kazanma hikayesini ve şimdi kaybolmuş olan Yolunu öğretme hikayesini yayınlamaya çalışan insanlar tarafından verilen isimlerdi. İsa'nın ve öğretilerinin Kişinin Yeni Ahit versiyonu büyük olasılıkla cehalet, uzlaşma, gelenek ve düzenleme.

Anlatılan olayların bazıları semboliktir. ilahi anlayış saflaştırılmış veya bakir bir cisimde güneş ve ay mikroplarının birleşmesi anlamına gelir. Ahırdaki doğum, hayat arasında Airdrop Formu hayvanların bulunduğu pelvik bölgede olmak. Vaftiz, ilerleyen yolcunun çeşmenin altındaki bir havuza yönlendirildiği Yol'da daha sonraki bir etkinliği temsil eder. Airdrop Formu sudan çekilir ve su tarafından hızlandırılır. hayat, okyanusa doğru genişler ve o okyanusa dönüşür. doğa, Ve yapan kendini baştan hisseder insanlık. İsa'nın marangoz olduğu söylenir. Bir köprü kurucusu, bir mason ya da mimar olarak adlandırılmış olabilir, çünkü arasında bir köprü ya da tapınak inşa etmek zorunda kaldı. doğa-kord ve omurilik için Triune Özü.

Haç da semboliktir. İnsan vücudunda hem erkek hem de kadın vardır doğave bu iki doğa birbirine bağlanır, içinde çaprazlanır. Bu bir kadın yatay ve bir erkek dikey çizgi tarafından yapılan haç ile sembolize edilir. Çarmıha gerilme hikayesi, yapan vücudunun haçına yerleştirilmiş ve tutturulmuştur. Bir bedende yaşamak, yapan.

Onun hayat fiziksel bir bedende yaklaşık otuz yıllık mitolojiktir. Öğrencileri olsaydı, ileri düzeydiler Zalimlerin, elçilerine verilen ve İncil'in söylediği gibi alınmayan karakterlerden değil. Ancak on iki öğrenci, işçinin on iki bölümünü sembolize eder.

Tasvir ettiği acıya gelince, bu imkansız. Bir fiziksel vücut yapan İsa gibi, insanlar olabilir, çünkü fiziksel beden insanlar tarafından bildiği gibi etli değildi. Onu yakalamak, tutmak, yaralamak imkansız olurdu. Sıradan bir insan vücudu olsa bile acı çekmezdi. Bir an düşünme istemsiz olanı gönüllü sinir sisteminden kopardı. Şehitler, dervişler, büyücülerle bile, duygu bir şeyden uzaklaştığında düşünce ibadete bağlar, idealler, ilkeler, zafer; İsa bir şehit durumunun ötesindeydi.

Haç Roma cezasının hikayesi yavaşça herhangi bir şekilde ölen. İsa gibi bir beden, insan fiziksel bedeninden mükemmel, ölümsüz bedene dönüşüm sürecinden geçti. Tanrının medyum kısmı İsa Triune Özü, herhangi bir ölüm süreci yaşamaya karşı bağışıktı. Yavaş yavaş vücudunun ölümünün hikayesi ölen doğal bir yanılgıdır. gerçek sıradan insan bedenleri ölür ve parçacıkları dörde döndüğünde geriye hiçbir şey kalmaz elemanları. Bu, yeniden yaratıldığı dönüşüm sürecinden geçen İsa'nın bedeni için geçerli değildi ve ölümle bitmek yerine ölümü fethetti ve ölümsüz hale geldi. Bunun kanıtı Paul tarafından Birinci Korintliler'in on beşinci bölümünde verilmiştir.

Çarmıha gerilme hikayeleri, diriliş ve yükseliş, çarpıtılmış ve iğrenç et masallarına dönüşen büyük gerçeklerin kalıntılarıdır. Hikayesi diriliş İsa'nın bedeni, fiziksel bedenin, ölüm içinden geçti, hayat Sonsuz. Yükselişi, yapan son kalıntılarını yakan beyaz bir ateşten geçiyor illüzyon, içine girmek ışık dünyadaki üç dünyadan biri olmak ve ışık arasında İstihbarat, huzurunda bilen, Yüce olanın huzurunda Dünyaların Triune Benliği hangi aracılığıyla Yüce İstihbarat eylemler ve ışık ve onun İstihbarat ve bu sayede ışık içine görmek ışık arasında Yüce İstihbarat.

“Krallığın Krallığı” Cennet"Saflaştırılmış psişik atmosfer. “Krallığı Cennet”İçindedir. İzole eden biri tarafından deneyimlenebilir duygu vücudundan ve bu yüzden onun psişik atmosfer, dokunulmamış ağrı ve Zevk vücudun içinden geliyor. O zaman değil bilinçli Vücudun

“Krallığı Tanrı”Bu kitaptaki Kalıcılık Bölgesive açıkça değişmeyen yeryüzünü veya fiziksel kalıcılık dünyasını tanımlamak için tasarlanmıştı (Şekil VB, a); kabuğun tüm değişimleri ve medeniyetleri boyunca var olur. “İlk” Uygarlık derecesi en yüksek, “Dördüncü” uygarlığın en düşük derecesi anlamına gelir. önem ve varlıklar. Onlar var olmaları anlamında “yaratılmazlar” veya “yok edilmezler”. “Krallığı Tanrı”İçinde, yani beden içinde. Vücut, ölümsüzlüğe ve kalıcılığa yükseltildiğinde onun içindedir. Bu krallık daimi dünyaya yayılmıştır. Bir bedenini bir mükemmellik haline getirmemiş olan onu göremez; ve bedenini mükemmelleştirmemiş biri bu krallığı miras alamaz.

Hıristiyan ve diğerlerinde sunulan bir Üçlü Birlik öğretisi dinler, tökezleyen bir blok, şaşkınlık konusu, anlayış arasında Triune Özü.

Bir Hıristiyan Üçlü Birlik'in sorunlarından üç kişinin nasıl tek olduğunu anlamaktı. Üçlü Birlik'in üç bölüme karşılık geldiği veya Triune Özü— Hangisi bir birim. Üç bölüm bir bütündür birimbölünmez.

Sorun şu ki, Triune Özü bir öğretinin içine doğa din, Hıristiyan doktrinlerini ilan edenler, Triune Özü ve bir tanesini sunmanın zorluğu ile karşı karşıya kaldık Tanrı Baba, Oğul ve Kutsal Ruh olarak adlandırdıkları Üçlü bir kişi olarak veya Tanrı baba, Tanrı Oğul ve Tanrı Kutsal Ruh. İçinde doğa üç kat var Tanrılaryaratan, sürdüren ve yok eden. Bu üç katlı doğa veçhesi, dinler. doğa tanrı üç açıdan sunulur: yaratıcı, koruyucu ve yok edici veya yenileyici.

İle uyumlu hale getirilirse Triune Özü, Tanrı karşılık gelir Triune Özü, Gibi birim; Baba akli faaliyetle ilgili bölüm bilen; Kutsal Ruh zihinsel kısımdır, düşünür; Oğul psişik kısımdır, yapan. yapan o zaman fiziksel bedenin Kurtarıcısı olmak, ölümmükemmel, ölümsüz bir fiziksel beden yaparak. yapan gerçek “Yaratıcı” doğa, arkasında duran doğa Tanrılar ve, tarafından düşünme, oluşturmalarına, sürdürmelerine ve yok etmelerine neden olur. Bunu yaparken Oğul, yapankontrol edene kadar acı çekiyor duygu-Ve-arzu ve ışık arasında İstihbarat, onun aracılığıyla düşünürve fiziksel bedenini mükemmelleştirene kadar.

Hristiyanlık, görünüşte yalnızca Baba'yı, “Yaratan” anlayışını korudu ve “Sunulan” ve “Yok Edici” ya da Yenileyici fikirlerini Kutsal Ruh ve Oğul veya Anne ve Oğul'a dönüştürdü.

Şimdi Hristiyanlık haline gelen öğretinin, din hiç. The Way'in öğretisi olması amaçlanmıştır. Bu, İsa'ya atfedilen bazı ifadelerden, aralarında yol, gerçek ve hayatve içiyle olan bağlantılarına göndermeleri Tanrı. Özellikle St. Paul'un öğretilerinde görülür. Ancak bu Yol öğretisi birçok kişiye dönüştü. doğa dinler ve yolun öğretisi olarak tüm inananlar Hıristiyan omlemi'ne kayboldu. Yunan Katolik Kilisesi doğa din. Roma Katolik Kilisesi vaazları doğa dinler; Reformdan geçen mezheplerin çoğunluğu doğa dinler. Ama Quaker'lar ve mistikler gibi The Way'i arıyorlar. Hristiyan veya başka herhangi bir dinin biçimi ne olursa olsun ve Yol'u arayan az sayıda kişiden bağımsız olarak, doğa dinler takipçilerine Yol için küçük bir hazırlık yapın.